時光飛逝，距上期出版之時，已過半年多。這段時間，由於新冠疫情趨穩，隨之而起的社會經濟起動與科技的進展，比之三年前，猶有過之而無不及。其中尤以AＩ的成形，對人類的挑戰，已至人可勝天的較勁。至於國際情勢，烏俄、以哈之戰，造成無數人瞬間生死別離，生者流離失所，三餐不濟，皆令人悲痛而深感憂慮。
反觀台灣佛教勝事，當屬十月間，慈濟團體十年磨一劍〈無量義法髓頌〉的盛大演出，集合數千人之力量，以善以愛照亮全球，誠為動亂之世一盞無量的光明燈。此乃慈濟證嚴上人一生修持《法華經》，以成佛渡眾的悲願感召，落實救苦救難的實際呈現。其表演展現無量義經無量境界與無數的救濟記錄實況，震撼人心。尤其當參加演出的數千慈濟人齊聲呼喚「我願意！」時，顯示慈濟上人無量心，無量願所播下千萬種子的成熟。華梵文教基金會董事會成員及工作同仁，承蒙有力人士之安排，得以入貴賓席，親臨盛會觀賞此震動人心的世代之作。其後，又於慈濟新店靜思堂，得以進見慈濟上人，除了致敬請安之外，也一敍當年吾師曉雲上人與證嚴上人之間數次會面的佳緣。其中值得一提的，有如筆者於七十年間曾隨侍吾師，應邀親赴花蓮參加慈濟醫院建築設計規劃的評圖與之後的動土典禮。尤其是慈濟醫院籌建期間，吾師每每指示吾輩弟子於編輯《原泉雜誌》之時，都要記得報導該院籌備消息，以助其募款。
又如七十五年三月，慈濟上人偕同其胞弟王端正先生等人，親赴陽明山，敦請吾師為慈濟醫院撰寫會歌的情節，至今記憶猶新。吾師歷時數月完成歌詞，讚曰：
「娑婆世界，堪忍事多，誰無病苦折磨？慈悲心願，濟世仁懷，成此靜思功果。……慈濟功德長，願一切施與者，求世享安康。」
吾師撰寫完成之時，更將此詞恭奉於佛前，禮佛九拜，並祝曰：「請佛手提携，願慈濟醫院將來發展一切順遂。」并以此歌詞送請李中和教授譜曲。由此惟忖，於今吾等能再與慈濟上人並及諸大善人和會，當乃秉承吾師昔感格此發心悲願，善因善緣之牽引。
再者在此期間，本基金會的法務與活動等亦甚為頻繁。有例行初一、十五的誦經共修，還有暑期每年一次最大型的梁皇法會，為期五天。另外，每年為紀念吾師曉雲上人，照例舉行紀念法會，恭誦《法華經》三天，圓滿日亦舉辦供僧善舉。活動方面，有於年底與華梵大學合辦的華梵學園歲末餐會，壓軸的則有近日華梵文教基金會歲末感恩茶會。
大眾歡喜圓滿一年的修學，無論是共修或活動，共修乃期藉經教提昇薰修之增長。活動則藉文藝展出以啟大眾活潑身心，動靜調柔，以營造大眾和合之心。在此期間，尤屬難得的是年前安排的禪修，雖僅為時短短一日半，但依天台小止觀的「止」與「觀」的基礎修學，亦能啟動中取靜，安定其心之功效。
此外，值得一提的是新曆年前後，短暫東京行程，赴箱根，得以釐清上一檔於吾師「雲山萬里行一扶桑之旅」展出作品中，〈箱根蛇骨橋〉地點之疑問。還有到上野公園寛永寺，得以將手民誤植的「覺永寺」，正名為「寛永寺」。有此二事之澄清能夠解這幾年難解之困惑，甚感欣慰！
本期內容，雖延遲出刋，內容仍然豐富，各項專題皆如前期所增版項目：
「法雨同霑」祖師法語，以般若及波羅蜜為主題。吾師的「流光心語」則為六十年代日記兩則〈曉風〉心語。牧牛圖釋義已入第三〈受制〉。「正念禪觀」有天台止觀入門及楊宗漢教授「入流亡所」之教觀。「原泉泉源」，溯吾師香港《原泉》時代的佳文，有徐梵澄、唐君毅大師的〈精神底美〉、〈心理道頌〉。此外，仁經法師的〈回頭不是舊時人〉，透露真實出家心境。童滿法師〈滿招損，謙受益〉釋義今年本會引吾師「君子竹」春聯之意涵。程兆熊教授的〈鏡清的雨滴聲〉，從雨聲透出的宇宙之聲的禪意禪境。陳怡安〈吉祥刈草人與菩提座〉再次介紹佛藝，圖文并茂。周孟逢老師的再次努力之作，〈馬祖創叢林，百丈立清規〉，另有佛教名相「隨方毘尼」的詳述其源起與作用。
本期內容更承李玉珍教授提供大作，述其親訪彰化市永樂廟之記述，其「觀音媽」之生動精彩內容，增添本期之光彩，亦是嚶鳴友聲之回應。
最後，在此歲末之際，感恩所有護持者及讀者，祝福大家新年吉祥、福慧增長，道心堅固、動靜調和、平安如意！